Tagarchief: Gautama Boeddha

De Sutra ‘Moge alle wezens gelukkig, tevreden en voldaan zijn’ van de Boeddha & Maitreya

 Sutra’s zijn kernachtige heilige teksten waarin een hogere wijsheid besloten ligt. De verschillende Sutra’s bestaan uit toespraken van, en verhalen over, Gautama Boeddha en zijn discipelen. Je kan het zien als een heilige oefening, gebed of zegening voor de wereld. Want wij vormen gezamenlijk de liefde die Moeder Aarde moet helpen te helen. Een Sutra is dus een reeks van helende woorden die met elkaar als een weefgetouw een bepaalde intentie neerzetten.

Door een Sutra in een rustig tempo, vol aandachtig, hardop te lezen, gaat er een helende lichtfrequentie door ons fysieke lichaam stromen. De trillingsfrequentie van de mens die dit (hardop) leest, stemt zich regelrecht af op de liefdesfrequentie van de hogere lichtwezens en de spirituele dimensies, waar men zich in volledige dankbaarheid, vrede, harmonie en compassie een voelt.

Als wij dus deze trilling van dit universele liefdesveld kunnen aannemen, geeft het ons ook toegang tot bepaalde hogere vermogens en wijsheid. We worden dan welkom geheten in het liefdesveld van de Boeddha, waar ook de huidige Boeddha Maitreya toebehoort.

Door regelmatig alleen of in een groep een Sutra uit te spreken, wordt er een enorm krachtveld om ons heen en Moeder Aarde opgebouwd. Dit tilt ons op en helpt de uitgesproken intenties voor onszelf als voor onze Moeder Aarde te bereiken.

geluk

Gautama Boeddha heeft onderstaande krachtige Sutra tekst zelf geschreven. Het is een Sutra om ons allen te helpen bij het ontwikkelen van een gelukkiger en harmonieuzer leven. Niet alleen voor ons zelf, maar dus ook voor alle wezens (mineralen-planten-dieren-mensen) in het universum, waarmee wij dagelijks in verbinding staan.  Moge we ons verenigen in deze pure intentie
voor vrede en geluk van alle wezens in alle werelden.

Moge alle wezens gelukkig, tevreden en voldaan zijn
Moge alle wezens geheeld en wel zijn
Moge ieder hebben wat hij wenst en nodig heeft
Moge allen beschermd zijn tegen gevaar en vrij zijn van vrees
Moge alle wezens innerlijk rust en vrede genieten
Moge allen ontwaakt, verlost en vrij zijn
Moge er vrede zijn in deze wereld en in alle universa

Hoe kunnen we met elkaar het beste resultaat bereiken?

  • Door elke avond even de tijd te nemen om bovenstaande Sutra op te zeggen of de onderaan staande Mantra te zingen voor wereldvrede.
  • Neem eerst een ontspannen houding aan. Leg je beide handen op je buik en haal 3x keer diep adem . Door de neus in en de mond uit, met tussen de volle in- en uitademing + tussen de uit- en inademing telkens 3-5 tellen pauze.
  • Richt je aandacht diep van binnen in je heilige hartcentrum. Maak vervolgens een verbinding vanuit jouw hartchakra met het hart van Moeder Aarde en trek daarna de verbinding door naar boven, de Bron van al het leven.
  • Nodig alle wezens uit voor het hoogste doel van transformatie.
  • Overdenk voor je met een open hart en in de volle overtuiging bovenstaande tekst hardop (of in stilte als daar geen gelegenheid voor is), wat jouw eigen bijdrage kan zijn aan een verbeterde leefwereld, zoals ook de huidige, in Londen levende Boeddha Maitreya, ons in het dagelijkse leven steeds voorgaat in onderstaande tekst.

Boeddha vertelt ons dat als je de Sutra’s of Mantra’s herhaaldelijk blijft oefenen met een hart vol liefde, compassie en vergeving, je grote resultaten tegemoet kan zien. Zo zal je makkelijker in slaap kunnen vallen, je krijgt prettiger dromen en zal op een uitgeruste plezierige manier wakker worden. Er zullen meer begripvolle mensen in je leven komen, er zal meer van je gehouden worden, men zal ontvankelijker worden voor jouw leefwijze, men gaat je meer accepteren zoals je bent. Zo verbinden er zich meer hoge kosmische ziels-krachten om je te helpen genezen, beschermen, ontgiften enz. Hierdoor zal je minder snel gevaar lopen of het zal je nauwelijks iets doen. Tevens zal je meer rust gaan uitstralen en zal je op een rustige wijze je lichaam verlaten bij het sterven van je lichaam en als herboren verwelkomd worden in de gelukkige geestelijke sferen.

Lokah

Zo is er ook een vergelijkbare Mantra om mee te zingen. De betekenis is Mogen alle wezens gelukkig zijn.
Moge al mijn gedachten, woorden en acties
op enige manier bijdragen aan het geluk van alle wezens.

Loka samasta sukhino bhavantu
Loka samasta sukhino bhavantu
Loka samasta sukhino bahavantu
Om Shanti Shanti Shanti

Door op onderstaand Youtube filmpje van Deva Premal te klikken hoor je de volledige melodie en tekst. Duur 10.37 min

Tot slot geef ik graag nog een advies:
Pas dit dagelijks toe op jouw geheel eigen wijze,
Bijvoorbeeld door de ander altijd alle goeds toe te wensen en
het goed met de ander voor te voor te hebben in alle omstandigheden. Zelfs als je hem of haar de deur wijst!

Want door je naasten lief te hebben gaat de wereld er een stuk vrediger uit zien.
Ik wens je toe dat je alle mensen als je naasten gaat beschouwen!

MOGE AL MIJN GEDACHTEN, WOORDEN EN HANDELINGEN
OP ZINGEVENDE WIJZE BIJDRAGEN AAN
MEER VREDE, HARMONIE & GELUK OP MOEDER AARDE

www.sterrenpoort.com

Lotus Sutra, een diepgaande uitdrukking van Gautama Boeddha

Gautama Boeddha:
“Voortdurend ging ik bij mijzelf te rade: Hoe kan ik alle levende wezens ertoe aanzetten de onovertroffen weg te betreden, en hen zo snel mogelijk het lichaam van de Boeddha laten verwerven?” 
Lotus Sutra – ‘Nam-Myoho-Renge-Kyo’ de Wet tot boeddhaschap

Lotus-soetra

De Lotus Sutra is een van de belangrijkste boeddhistische geschriften uit het Mahayana boeddhisme en wordt beschouwd als de uiteindelijke en hoogste leerstelling van de oorspronkelijke Gautama Boeddha. Op dertigjarige leeftijd bereikte Gautama Boeddha de Verlichte status, door zijn Vlam van Vrede te belichamen. Dit is boeddhaschap.
Gautama Boeddha vertelt over zijn ervaringen als verschijnselen in zijn Lotus Sutra en met name over zijn vijftig jaren na het bereiken van Verlicht leiderschap.

Boeddha: Door dit boeddhaschap te gaan ontwikkelen zijn jullie allemaal in staat een innerlijke tevreden en actief leven te gaan leiden en toch midden in het gewone dagelijkse leven te blijven staan. Niemand hoeft zich af te sluiten of zich mooier voor te doen om dit te bereiken.

De Lotus Sutra is dan ook een leer die op diepgaande wijze de realiteit van het dagelijkse leven bevestigt en die aanzet tot een diepe betrokkenheid bij andere mensen in de samenleving, zonder op enigerlei wijze onderscheid te hoeven maken tussen rang, stand of opleidingsniveau, geslacht, ras of welke geaardheid dan ook!

De Lotus Sutra staat hoog aangeschreven in twee tradities:

  1. De T’ien T’ai (Tendai in Japan) school    T'ien-tai' (Tendai)T’ien T’ai

  2. De school van Nichiren, waardoor de Lotus Sutra een doorslaggevende en diepgaande invloed heeft gehad op het boeddhistische denken en handelen in alle lagen van de bevolking binnen de boeddhistische cultuur van heel Oost-Azië. Zoals op de leerstellingen en meditatieve systemen, de parabels en de beelden uit de Lotus Sutra hebben tot in de huidige tijd rituele vormen, kunst en literatuur rijkelijk beïnvloed. NichirenNichiren Daishonin

Er bestaan heel veel verschillende vertalingen uit de Sanskriet tekst van de Lotus Sutra. De twee meest gerespecteerde vertalingen komen voort uit bovenstaande twee tradities:
·         De Chinese boeddhistische leraar T’ien t’ai (538-597) verdeelde de Wet van de Lotus Sutra in twee delen: de eerste 14 hoofdstukken noemde hij de theoretische leer (prediking van Gautama Boeddha) en het tweede 14 hoofdstukken noemde hij de wezenlijke leer.
·         De boeddhistische Japanse monnik Nichiren Daishonin (16-2-1222 – 13-10-1282) gebruikte in zijn geschriften vaak de naam ‘Lotus Sutra’ om de daimoku ‘Namu Myoho Renge Kyo‘ mee aan te duiden en heeft de Lotus Sutra hiermee op een hoger plan gebracht. Nichiren verbond de Lotus Sutra met een aparte vorm van beoefening, namelijk het zingen van de daimoku. Hij geloofde dat de daimoku de essentie van Boeddha’s totale verlichting bevatte, en dat deze spontaan zou worden overgebracht op waarachtige beoefenaar. Niemand had de daimoku ooit zo’n hoge status toebedacht of het zingen ervan (chanting) zo’n grote leerstelling. In plaats van de moeilijke meditatieve technieken voerde hij het chanten in.

Nichiren zag de teksten van de Lotus sutra en het zingen van de daimoku als een beoefening, waarmee men de boeddha natuur kan activeren en waardoor men toegang krijgt tot het diepste niveau van het leven, daar waar het eigen leven en dat van het universum één zijn.

De Lotus Sutra drukt de ultieme Wet uit, welke alle verschijnselen in het universum doordringt. Het is het ware wezen en de grondslag van alle boeddhistische leerstellingen.

Op 28 April 1253, in de Seicho-tempel in de provincie Awa in Japan, was Nichiren Daishonin de eerste persoon die Nam-myoho-renge-kyo hardop reciteerde. De Daishonin onderwees dat we, enkel door het chanten van daimoku, de krachten van de Boeddha en de Wet in ons eigen leven activeren en zo onbegrensde creativiteit, levenskracht en wijsheid vrijmaken.
YOUTUBE: MP3  Nam Myoho Renge Kyo,
Van het album ‘Universal Mother’ by IndiaJiva.

Daimoku is het reciteren van de mantra Namu Myōhō Renge Kyō :
Namu betekent ‘toewijding aan iets’
Myōhō: myō betekent ‘vreemd’ of ‘mysterieus‘ en hō betekent ‘wet
Renge Kyō: ren betekent ‘lotus‘, ge is ‘bloem’ en kyō betekent ‘sutra‘.
Wanneer deze delen allemaal worden samengevoegd krijg je dus de vertaling Toewijding aan de mysterieuze wet van de Lotus Sutra. Nichiren geloofde dat enkel het reciteren van deze mantra kan leiden tot verlichting en daarom werd daimoku ook als hoogste wet beschouwd. Het was de ware betekenis van het leven. Daimoku is ook terug te vinden in het midden van de honzon = een rituele tekening = mandala

Lotus Sutra Gohonzon=GoHonzon

In totaal bestonden er 128 verschillende mandala’s (Honzon’s)
De Lotus Sutra wordt gezien als een diepgaande uitdrukking van Gautama Boeddha’s compassie en mededogen voor alle mensen op weg naar Verlichting.

Door de leden van de Soka Gakkai, een Japanse organisatie met 12 miljoen leden, wordt het 16e hoofdstuk dagelijks gereciteerd.
Deze wordt afgesloten met de diepe wens van de Boeddha: “Voortdurend ga ik bij mijzelf te rade: hoe kan ik alle levende wezens ertoe aanzetten de onovertroffen weg te betreden, en hen zo snel mogelijk het lichaam van de Boeddha te laten verwerven?” Nam-myoho-renge-kyo

Bronnen:
http://earthling1979.blogspot.nl/2009/06/nam-myo-ho-renge-kyo.html
http://mediawiki.arts.kuleuven.be
https://nl.wikipedia.org/wiki/Nichiren#Nam_Myo-Ho_RenGe_Kyo
http://www.vriendenvanboeddhisme.nl/2014/laatstewoord.html
Youtube filmpje: https://www.youtube.com/watch?v=OjNAsaiAtT4

www.sterrenpoort.com